童年时在乡下念私熟，《幼学》读了便开始读四书，第一本叫《大学》至今还能记住；“大学之道，在明明德，在清明…”其它内容都没有印象了，接着老师教读《中庸》；不偏之谓中，不易之谓庸；喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，至中和，天地位焉，万物育焉。“老师只要求熟读背诵，意思是什么？老师只是说，你们好好读，将来长大成人了就慢慢懂得中庸之道了。

解放后进入初中，学习新教材，读过的那些黄皮书的内容渐渐都还给了老师，进入师范都学习现代文章，古诗文的比重很少，加之反封建文化，批评孔孟的儒家思想，几乎把四书里的内容全忘了。文化大革命中批林批孔，又开始触摸孔子，批孔老二的“克己复礼”批判儒家的“中庸之道”。其时，在群众组织里，有造反的革命左派，有保守的右派，还有走中间路线的逍遥派。逍遥派中不少人就是奉行中庸之道，不偏不倚，折中调和。当我注意到那些经过风雨见过世面的老游子，对文化大革命，持不冷不热，不左不右的态度时，以为他们对革命缺乏热情，但是他们的情绪也显得平静。　在多次交往中，我开始对他们有些佩服，他们奉行　的“中庸之道”起到了保护自己的作用，我也有了一点领悟。

改革开放30多年来亲历了时代的飞快发展，目睹了城乡的巨大变化，国家经济军事实力的增强，民生的日益改善，三个文明建设国民素质不断提高，特别是思想的解放　令知识界的同仁们感到心情舒畅。“中和之道“的儒家思想，成为执政的指导思想。在国民中大力倡导并采取一系列政策措施，构建和谐社会，以人为本，民生为重；坚持和平外交睦邻政策…由斗争哲学转变为和谐哲学，令吾辈感受极深。

回顾几十年的风雨人生旅程，总结半个多世纪的待人处事经历，对如何实践“中庸之道“有以下几点感悟；

一对自己的要求要务实，不可想入非非，不可好高骛远，不可徒有虚名，不可妄自尊大，低调做人，踏实做事，不要太苦太累，不要苛求自己，要一平常的心态去做自己该做的事。

二对别人包括自己的家人亲友，同学同事，和身边的熟悉的人都不要太苛，要与人为善，要以真心换真心，要懂得换位思考，将心比心，多为他人着想，这样别人也会为你着想。中庸之道就是讲正确处理好人与人之间的关系，还包括处理好上下级之间的关系。不吹不捧，不卑不亢，正正堂堂做人做事。

三对物质享受要有度。而今经济宽裕了，物质也丰富了，生活条件越来越好，追求物质享受，好像是当代人的共同特征，但我以为要懂得节制，懂得掌握一个度。年轻人追求票子（高薪），房子（豪华），车子（高档），儿子能上名牌大学，能出国留学度金成洋才，吃穿玩的享受就讲有特色，但有的年轻人由于奢望过高，拼命去追求，忘我去奋斗结果是未老先衰，英年早逝，或铤而走险，以身试法，毁灭人生。享受一定要有度，经历过酸甜苦辣的老一辈，很懂得珍惜今天的好日子，对物质的享受容易满足，人生追求的除了物质，更重要的是精神的享受，在精神上有一定的追求，你就会得到比物质更高雅的享受，体味到更多的快乐和幸福。

中庸之道是儒家学说的核心思想也是中华传统文化的组成部分，是当今构建和谐社会的思想基础。中庸之道就是中和之道。作为个人而言实践中庸之道，主要是加强自我修养，自我监督，自我教育，自我完善，把自己培养成具有理想人格，达到“至善，至仁，至诚，至德，至圣，合内外之道的理想人物”共创　“致中和天地位焉，万物育焉的太平和谐境界”。作为社会的一员，要为构建和谐社会出一分力，尽一份责任。

吾虽年迈近黄昏，学而不厌，修养不息终不改，中庸之道将成为自己一生实践之大道！

-全文完-