我们天天在和自己打交道，穿，吃，住，行都由自己指挥，然而对自己的生理心理的本质真正认识，真正了解多少？我们的身体是由血肉之躯的“色身”与精神结构的“心灵”“因缘和合”而成。你要想真的认识自己生命现象的奥妙么？那就必须身、心齐观，人、天共参！

人体的物质结构“身”好办，“象显可征，虽愚不惑”；而人体的精神结构“心”系“虚在隐存”，“形潜莫睹，在智犹迷”，非具大智慧者难以透识！

仙道家、医家的“神”，儒家曰“心”，佛家名“阿赖耶识”，亦即俗谓之“灵魂”。没有心神或灵魂的人，不成其为人，而是“行尸走肉”；没有形体的人，也不成其为人，称为“野鬼孤魂”；只有兼备形、神二物为一体者，才是一个堂堂正正的人！

文革期间，传统的东西通通打倒，唯有“灵魂”得到肯定，斗私批修要在灵魂深处去闹革命，真是不幸中的万幸！

我们要透彻认知宇宙及众生的生命现象，必须首先认识人！要真正的认识人只剖析色身是不够的——口是心非的人多的是！除非对人的精神结构“心、神”有比较深刻的了解、认知，否则就无法正确地把握人这个生命体——包括自我与他人，以及人体生命现象的来龙去脉，更难以认知更高一级的宇宙生命现象，从而导致人类似乎聪聪明明、实则糊糊涂涂地过一生。

人体是一个复杂的完美奥秘神奇而又不断运动着的小宇宙，这个小宇宙与大宇宙是不可分割的。人体是生命之躯，除具有高级生命的一般特征还有会思维的大脑，会用语言表达自己的思想和情感，会用灵巧的双手劳动，创造出无数人间奇迹，大脑的奥妙还有若干未解之迷。

天有三宝日月星；地有三宝气火水；人有三宝精气神。地球上一切生命都需要的三宝：日光、空气、水。

要认识自我就得认识人的三宝精气神。

精，可分为先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，有繁衍后代之功；后天之精来源于水食物摄入体内转化而得，在人体内部，存在于各系统各器官的液态的物质，如口腔里的唾液，胆里分泌出的胆质，胃里分泌出的胃液、血液、骨液、胰泉，脑髓脊髓也都充盈着液态。人体里少不了水的成分，精藏于水，水实际与精是个统一体。

气，人体各脏腑各器官之间，充满着气体，细胞之间充满气体，血液里血球之间充满气，气充满人体，气的功能推动着人体各系统的循环运动。从父母那里得来的是先天的原气，通过呼吸不断从大自然中获得氧气，人的生命一刻也离不开呼吸，离不开补充新鲜的空气，从自然界的空气里，获得氧，氧是生命中必不可少的物质　。气是生命的动力，地球因为有大气才有生命存在，人与别的生命体一样，没有空气就会死亡。

神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。如：目光炯炯有神．就是神的具体体现。古人很重视人的神，《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”因为神充则身强，神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的“神”，来判断病人的预后，有神气的，预后良好；没有神气的，面如土色的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。

精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长　，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此，古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。

从精气神三个方面来感受自我认识自我，做事精力旺不旺盛，精力集不集中，精神状态好不好这是可以自我感觉得到的，从面部的表情，眼光的神色，说话时的声音都可以感觉自己身体的健康状况。

认识自我是一个广泛的命题，生理方面涉及许多科学知识，我们只能知其一般常识，目的是自我保护，防御对身体的各种伤害，深入探索奥秘需要学习专业知识，长期进行研究，这是专家们的任务；在心理方面要真正认识自我也件不易的事，这与自己的知识积累，道德修养，社会阅历分不开。人离不开社会，离不开人群，别人看你比较清楚，自己往往看不清自己的真实面目，自己的言语行为举止，受自己思想的指挥，要能正确认识自我，首先要学会解剖自我，从自己过去的历史表现到现实的作为，从社会，工作单位到家庭，从处理同事朋友，家庭成员的关系，从自己的学习工作表现，等等多个方面总结对照，剖析自己，正确评价自己的人品，德行、功过、优点、缺陷，评价自己的擅长和短处……看别人容易，看自己困难，因为心理总是有许多为自己开脱的障碍难以克服。

人贵有自知之明，人贵在认识自己，认识自己就是聪明，认识自己就是进步，认识自己是一门终身的必修课，是人一生一世也学不完学不透的大学问！

-全文完-