当我提笔开始写此题目时，才发现了它的难度。翻书阅读之后，又经多次的思考，仍只能浅谈！也确实因为本人才疏学浅，一些知识自己一时之间，难易用文字表达清楚。但愿通过自己后面的学习，在不远的明天，给大家一个更新，更全面的解释。

在养生中道德和美一样重要。美通过审，教会我们去区分和判断。而道德侧重于自我的克服，要求以及限制。两者必需共同从在，缺一不可！我们只有在审美的标准和道德的约束中，才能走出一段健康，快乐，自然的人生路！

对于道德的解释，在新华词典里不下三种，大家闲时可以看看。我个人认为，所谓的道德就是：人在交往的过程中去积极维护他人，集体，社会利益的一种最基本的精神需要。它没有人专门去执行，只有靠我们自觉的去维护。

从对道德的解释中，我们不难看出，人对社会的公益性。作为社会中的一个个体，我们就必须得去尊敬他人的人格。不能以个人的丑陋行为反以为荣。仁义礼智不但被古人看中，而在现在社会中，人们用个人素养一词来概括所有，显出其基本性。例如：人为读书，就必须先认字，识字。等认识字以后再去读书。那么认识字就成了读书的基本条件。而个人素养的基本条件，就是仁义礼智。道德的基本条件又是个人素养，环环相扣，紧密联系。

我国从20世纪80年代，对道德进行第二次的探讨（我认为第一次是老子的《道德经》）。像美学一样，从各个角度，由浅而深远；由狭小而广大普遍化。在学术界，对道德的解释也是各有一词。包括西方文化。但是归根结底，却都有一个共同的目的，那就为社会的健康及和谐的发展；为人类文明的明天。

老子在《道德经》一书中，对道和德，有着更为详细的解释，因此就不再细谈。道：的解释还有说和路的意思。德：有思想一说。在这里我还是比较喜欢道教，李一道长对道德的解说。他说：“道：人独自走在阴阳路之间。德：众人四季十时一心不断的意思。合起来便是：众人都四季十时不断的一心独自走在阴阳路之间。”

天地分阴阳，阴阳分八卦，这是道教对世间的说法。佛教对阴阳的解释是，人活着就在阳间，人死后就到阴间。而道教认为，人的身上同时从在阴阳之气。我们生病去看中医时，常常会听到医生说，阴气受损或阳气受损，也有人会说是阳受损或阴受损。然后通过药物，将旺盛的调低，将低的调高。使人身体中的所有物质处在平衡之中。比如，人体水份不足，会出现脱水的现象，严重的生命难保。而当人体水份过多，轻者水肿，重者会得前列腺等疾病。

社会中对阴阳还有一种说法，那就是男人为阳，意在男人有阳刚之气，做事情有力气，体力大；女人为阴，温柔贤惠，古有以柔为用的说法。从养生的角度来看，女人的身体里也同时存在阴阳之气。当女人的阴阳之气失调后，女人的生理就会失调。所以说阴阳之气是男女都有的，我们每个人，每天都走在阴阳路中间。这没有什么好笑的，也没有什么不可理解的。

我们为了自己的身体健康，为了走好自己的这条阴阳路，就必须去限制自己过多的欲望和追求。当然也可以理解为过剩的贪恋和奢望。每一个人的能力，体力都是有限的，当我们过度的去追求，过多的东西时，我们的身体就会受损。身体中的阴阳之气就会失调，人体生病。

在本文中，我对道德进行了两种解释。第一种是从道德的哲学角度来分析的；第二种是从养生的角度来分析的。二者的出发角度不一，但最终却有一个共同点。那就是怎样才能使自己的身体健康的生存下去！有句俗话说的好：尊敬别人也是尊敬自己。

人的养生第一条件，就是一个和谐的社会，一个健康的生活环境。如果这一条件得不到保证，我们个人的养生，就是纸上谈兵，没有任何意义。你在损害别人的同时，别人也在损害你，就这么简单。因此，我认为个人的养生，必须从这两个角度一起去出发，一起做。

我们克服自己，控制自己，要求自己，约束自己，让自己一生健康。这不但是我们个人的愿望，也是所有人共有的愿望。最后，我还是希望通过我对人生的理解，以及对养生的感悟，所学，给大家带去快乐和健康。如果下次还有机会我们再谈养生！

-全文完-