赏读朋友的空间日志，会在知识、情感、态度、价值观等多方面都有所收获。今天，我的收获特别大，因为我知道了“五脊六兽”的写法和意义以及“门当户对”的原意——年近半百了才知道，想来实在羞愧！　

小雨点的日志《民间雕刻博物馆》，介绍的是中国第一座民间雕刻博物馆——北京松堂博物馆的部分雕刻作品，图片丰富清晰，文字简约明快，读后使人如临其境，大开眼界。

当我一看到“五脊六兽”这个名词和这种建筑艺术时，顿时豁然开朗，暗自惊喜，因为我终于知道了这种建筑艺术的名称，并且明白了小时候大人常说、而我一直疑惑不解、想问个究竟的一个词语：“五鸡六猴”。那时，他们常用这种说法来指责小孩子调皮顽劣、上墙爬屋、好动不安。现在看来，其真正的说法就是“五脊六兽”！

原来，“五脊六兽”是中国传统大型建筑（如宫殿、庙宇、府邸）的一种装饰物，是在这些建筑的五根房脊上安放的六种烧瓷的兽类。普通民房没有资格安放这类东西，只有功臣的宅邸经皇帝特批后才可安装，所谓“仪脊”，以示殊荣。

“五脊”，就是屋顶的一根正脊，加上从正脊两端分别延伸下来的两条垂脊。

“六兽”，都是神话传说中的动物——大脊的两端安放的是“螭（chī）吻”　（传说龙生九子，螭吻是其次子，一说幺子，又叫龙吻，吞兽）。另外四条垂脊每条上面都安放着狻猊（suān　ní）、斗牛、獬豸（xiè　zhì）、凤和押鱼五种蹲兽，故总称“六兽”。“凤”是传说中仪态高贵、生生不死的珍禽，在这里也统称为“兽”了。

“六兽”，对于建筑物有三大作用：避灾镇邪、装饰美化、封固保护。古代建筑为木结构，在房顶两坡瓦垅交汇处，安装吞兽严密封固，防止雨水渗漏。同时反映了古人以兽镇脊，避火消灾的愿望。

从图片可以看出，这些动物皆神头鬼脸、面貌狰狞——惟其凶恶威严，才能行使其避邪镇物之使命。后来，民间把五种蹲兽俗化，分别起了绰号：狻猊—走投无路，斗牛—赶尽杀绝，獬豸—跟腚帮捣，凤—顺风打旗，押鱼—坐山观火。可见其各自的镇物使命。

“五脊六兽”也被民间俗语采用，突出“六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征，用来形容人的各种各样、难受至极的心态与情貌，如抓耳挠腮、手足无措，无可奈何、没着没落，张狂雀跃、狂喜炫耀，心烦意乱、神不守舍，活泼好动、不得安静等，都是取其引申义，也都是贬义。例如：

1.“得个儿子，就不知道怎么高兴好了，一天到晚五脊六兽的！”（狂喜）

2.“你看他，有那么几个破钱，就烧得五脊六兽了！”（过度炫耀）

3.“女友到现在还没来，急得他五脊六兽的。”（万分焦急）

4.“他一天到晚没事儿干，闲得五脊子六兽的。”（无聊至极）

5.“这孩子没一霎消停，整天五脊六兽的。”（顽劣好动）

“五脊六兽”高居房顶，尤其是“六兽”，面目狞厉，无所忌惮，咄咄逼人，所以本地人们就把孩子的活泼好动、调皮顽劣、上墙爬屋、不顾危险的情态说成　“五脊六兽”，是非常贴切的。但由于讹传或误读，被说成“五鸡六猴”——想鸡飞猴跃，猴叫鸡鸣，也很形象。可见民间俗语之丰富、生动！在这里，不管“五脊六兽”　，还是“五鸡六猴”，　都是名词活用为形容词了。这是古汉语的一种语法现象——词类活用，它能收到简练、鲜明、生动的表达效果。以上几个例句，便是明证。

从小雨点的日志里，我还了解了“门当户对”的原意，惊叹不已。

一直以为，“门当户对”是两个主谓结构的词语合成的联合词组，是府第相当、宅门相称之意。其实它的本意却是古代富贵人家大门建筑中的两个重要组成部分，其名称就是“门当”、“户对”。

“门当”，是指在大门前左右两侧相对而置的一对扁形的石墩或石鼓——用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人以为能避鬼邪，故民间广泛用石鼓作“门当”。一说，石鼓刻有花卉图案者，表明是商贾世家；石鼓素面无图案者，则表明是官宦府第。还说，文官门口置方形门当，似书箱和砚台，并在“书箱”上立一瑞兽，作镇宅之用。武官门口则立鼓形（圆形）的“战鼓”门当。

“户对”，是指位于门楣上方或门楣两端的圆柱形木雕或砖雕。因其数目总是双数，故称“户对”。一说，7—5品官家的户对是一对，　4—1品大员的户对是两对。用木雕刻的户对位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；用砖雕刻的户对则位于门楣两端，上面多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。户对之所以多用短圆柱形，一说是因为它代表了古人生殖崇拜中重视男丁的观念，意在祈愿人丁兴旺，香火永续。

根据建筑学的和谐美学原理，有门当的门宅必须有户对，所以，门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕有与主人身份相关的图案，且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人财势的大小、官职的高低，所以，门当和户对除有镇宅、装饰之作用外，还是宅第主人身份、地位和家境的重要标志。

因此，我们就不难理解“门第观念”、“门户之见”之词的的由来，也不难理解为什么“门当户对”会逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语。其实它真实地反映了人们的一种期望：男方希望娶一位家有门当、户对的女子，所谓“大家闺秀”。女方也希望到一户有门当、户对的人家落户，所谓“夫荣妇贵”。例如，《红楼梦》第七十二回中有这样一句：“我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这回子来了，说不中用！”

现在，“门当户对”用来指婚恋双方家庭的社会地位和经济状况相当，是取其引申义，其原来的意思被忽略了。这也是语言——包括词汇发展的自然规律：在一定社会条件下，词义会逐渐弱化甚至消失。

后记：

小雨点的日志，图文并茂，音乐优美，内容包罗万象，文字清新典雅，字里行间流露出宁静、平和、求真、向善的心态，可见其真诚、善意、谦和、高雅的气韵。她的日志，不论是介绍科学知识、民俗文化，还是描摹自然风物、社会动态，每一篇都能让我们增长见识，过目不忘。还有，她那一篇篇温馨感人多的“居家趣事”类日志，更让人感受到生活的轻松、恬淡、幸福、安详。可以说，赏读小雨点的日志，就是一种精神享受和心灵慰藉。尤其是，小雨点的日志，每日一篇，几未间断，这种笔耕不辍、执着、自律的精神，更加感人，更值得我们敬仰、学习。

在此，郑重感谢小雨点的启示和帮助。请让我轻轻道一声：谢谢你，美丽的小雨点！

2012.5.18

-全文完-