水性与人品

蒲宇伦

水乃万物之首，生命之源，《老子》在自然界万事万物中最赞美水，“上善若水，水利万物而不争”其意曰；最高境界的善行就像水的品行一样，泽被万物而不争名利，它使万物得到它的利益而不与万物发生矛盾，冲突，故天下的善行莫若水。又说“水德近于道”为什么水德近于道呢？王夫之解释说；“五行之体，水位最微，不为其著，处众之后，而常得众之先，以不争争，以无私私，这就是水最显著的特性。水滋万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼最潮湿的地方。

滋润万物无所求，甘处低微之位无所怨。作为人类社会的一员，要尽心尽职地为社会，为国家为民族，为人民大众奉献自己的才能和力量，　低调做人，踏实做事，不争名夺利，不好大喜功，不贪，不拿，不占。在位时要守职负责，无愧于人民，退位时要无愧于良心。人品如水，官品如水，甘处低位，不离庶群。

水是自然界最柔之物，但柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石，“金以刚折，水以柔成”，老子在道德经里讲；“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”水乃至柔之物，然而他可穿石运物，水之能量可以穿透没有间隙的东西，守柔是常胜之道。作人不能过于刚直，要有柔性，成就事业要有滴水穿石的顽强意志和毅力，人生的道路是　坎坷不平的，要有水一般的柔性去克服重重困难，不达目的誓不罢休；在成就学业，事业，在学术研究，科学创新，文艺创作等方面要获得成就，必须有坚忍不拔的毅力。水之至柔品性，启发我们在处理人际关系方面，在处理家庭成员夫妻关系方面，也要“守柔”，以柔克刚，以柔制强。柔，是和的兄弟，温柔和谐，宽容大肚，虚怀若谷，是处理好人与人之间的关系，构建和谐社会，和谐家庭的前提，是做人的准则。

水有极大的灵活性和适应性，随着气温气压的变化，常态下的水可以变成水蒸气，升腾在空中变成云，变成雨，变成飘飘洒洒的雪花，可以变成雾，变成霾，变成露，变成霜，在摄氏零度时可以结成冰…千变万化但水　依然保持着无色无味的品性。为人，于社会，也要有水一般的灵活性和适应性，处顺境时勿自傲，处逆境时勿自弃，富裕时不铺张浪费，贫穷时苦也安然，要与时俱进，顺应时代。要能文能武，能上能下，能官能民，要上得书堂，进得厨房。在社会要做个遵纪守法的好公民，在单位要做个工作认真的好同志，在家里要做个称职的好爸爸，善妈妈，好老公，好妻子。在老人面前要做个孝顺的好儿子好女儿。

水有　固，液　气三种形态　。人生也有三重境界，人生的旅途上也会出现多种形态。学生时期青年时代好胜好强　，好为人先，不知天高地厚，其性如冰，如冰之坚硬，结实，透明无暇，充满凌角，初生牛犊不怕虎，到了中年进入壮年，在大千世界里，在复杂多变的社会环境中，在尔虞我诈的人际交往中，在艰辛的创业求生道路上，面对工作，生活，家庭的重重压力，凌角慢慢被磨掉了，随着温度的提升，冰自然融化成了水。40而不惑，50而知天命，壮年如水，平和，自觉，知耻，融入到和谐的社会，在人格，品性，道德，学识，等多方面都有了较高的造诣，由物质人生上升到精神人生的境界，这就如水变成了水蒸气，升腾到高空.。

水也有发怒之时，暴雨成灾，洪水成涝，海啸狂澜，威显大自然之神力，不过很多灾难是人类自身毁怀生态破坏环境，将水激怒，如大跃进年代，毁灭森林，酿成水土流失，洪災频繁，也是人为所至，人品所患。常常把官比着舟，把老百姓比着水，“水能载舟，也能覆舟”一个政党，一届政府的官员，都应懂得水有载舟的功能，也有覆舟的本领。要得到老百姓的真心拥护，就要真心实意地为老百姓办实事，谋利益，官品高清廉洁，如水一样柔和，这样就会永远得到老百姓的爱戴和拥护。

水可以洗涤万物，水也可以洗涤人的心灵，陶冶人的情操，开启人的思维，我们要如水一样不断积小流，积小善而成大善；“问渠那得清如许，为有源头活水来”，我们只有不断地充电，不断地学习，不断地清除思想里的杂念，活到老学到老，这样就能保持健康的心态，就会活的有质量，活的开心，活的有意义。人生如水，永远奔流不息，永远向前向前！大江东去，浪淘尽，千古风流人物，还看今朝！

-全文完-