（一）避讳

“避讳”很早很早以前就出现了。五代的时候，有个大臣叫“冯道”，字“可道”。

冯道他活了很久。据说有一天，他的学生读《老子》这部书时，开头是“道可道非常道”。因为“道”是冯道的名，“可道”是冯道的字，他的学生不敢直接叫老师的名字，所以碰到“道”和“可道”就念成了“不敢说”，而这两句就说成：“不敢说”“不敢说”“非常不敢说”。这是一个历史笑话，却又着深刻的含义。为什么做学生的不能叫老师的名字呢？老师明明是那个名字又为何不能说出来呢？

这就是“避讳”，古代时避讳也是有分种类的，臣要避君讳、子要避父讳，有时就连地名也要避讳。

汉朝的第一个皇帝，流氓出生的“刘邦”，很多书为了要避他的“邦”讳，都把“邦”改成“国”字，如《论语》的“何必去父母之邦”改为了“何必去父母之国”，如果孔子要是当时在的话，也是无可奈何吧！

事实上，不但皇帝要避讳，皇后也要避讳。高祖的老婆“吕后”，一个凶狠的女人，名叫“吕雉”。“雉”是“野鸡”的意思，因为她的名字里有“雉”，所以就不准“野鸡”在用了，“野鸡”也只能改名叫“野鸡”了。

当然历史的避讳五花八门。好像现在的限量发行的商品一样。就如西南当老大的吴三桂，就曾经把“桂林”改为“建林”。

“避讳”所表现的中国传统，用点好听的词即“含蓄”，就是不吉利的不能说、不恭敬的不能说、大逆不道的不能说、知道也不能说，不知道的更不能说。难怪皇帝需要“谏臣”，难怪国人思想愚钝，难怪号称有五千年历史的中国落后于世界。

（二）征兆

说道征兆，就不得不说到中国的狂妄自大，所谓的“天朝上国，物产丰盈，无需与它国往来”。中国人喜欢想象，说皇帝是真龙天子，是龙的化身，所以一切龙的颜色，龙的服饰都是皇帝专用的；说金榜题名是文曲星下凡。这让人看来真是哭笑不得。

中国几千年来，一直流传着这征兆的传统，而且人人都信，就是说：凡是名人出生的时候，他妈妈生他的时候一定不简单，一定很奇怪。

所谓的奇怪。不简单就是在生他的时候，他的家人总要碰到怪事，或者做怪梦，或听到怪音，或……等等，总之就是很那个。

如说，像“老子”，传说他出生的时，骑着一头白色的鹿在她妈妈的肚子里。“孟子”，在他出生时，他老妈梦到神人攀龙凤，自泰山来。邻居还看到无色云罩住孟家。“曾国藩”，在他出生时，他爷爷的爷爷就梦到了一条“神虬”从天空下来，全身发光。

以上这些都是名人出生的征兆，有点夸张。不，是非常的夸张吧！因为他们是名人，所以要很夸张他们，把他们的身上披上一层神秘的衣纱。

这些征兆都是在他们成名后才写进史书的，而成名前是否真的有这些征兆呢，现在的科学会告诉我们。如历史的第一个女皇“武则天”，历史记录她生前的征兆是在她成名后才有的，传说是“江潭感孕”，就是杨氏在江潭“感龙交而妊后”，才怀上武则天的，这就将武则天变得神秘了。

征兆时中国五千年来的大传统，是五千年来的骗局，是中国人在骗中国人，它已经骗了中国五千年，不知还会骗多久？

（三）重男轻女

“重男轻女”，一个浓厚的中国独特传统。古代人认为，男的要养爸妈，女的却要送人，女人的不能养爹娘。这对女人是多么的不公平啊！

生男孩就应该放在炕上，生女孩就要放在地上。可以说地固根深的“女子无用论”思想盛行啊！奇怪的是男人离不开女人，可当时的男人又看不起女人，但更奇怪的是连女人也看不起女人。

以前，人们生男孩时叫“弄璋之喜”，璋是玉石，男孩玩玉石可增德行；生女孩时叫“弄瓦之喜”，瓦是指纺车的零件，女孩玩瓦可勤于家事。其实生男生女都一样，可在以前的人们就不这么想，就连政府也歧视女人。汉朝的“胎养令”就是生男的奖励，生女的就不行了，除非你生的是杨贵妃、西施或是貂蝉。

可见女子在那时候是没有什么权利的：没有上学权（女子无才便是德），没有职业，没有人格，不能二嫁……等等，男子有的女人几乎没有，女子是卑微，软弱的。可这还不够，还有女子出书教女人怎样做女人，她就是班昭，《女戒》的作者，这让人感觉不可思议。

然而中国的女子除了这些限制外，还要“贞节”“小脚”。就是说“烈女不嫁二君”，“饿死是小，失节事大”。都说男子可以多妻，女子却不能多夫。为了使女子安分，政府还设立“贞节牌坊”。

贞洁的另一特色“小脚”。

它便是将小女孩的两只脚用力的裹起来，裹到骨头断了，还是要裹，直到长出畸形的新脚出来为止。这样女子就不会不会乱走乱跑了，以后就老实了。可以说以前人的审美眼光真他妈怪！认为小脚就是美，大脚就是丑，看到一副病态的样子就美了。

若说重男轻女的中国历史可谓是源远流长，可今看来是可笑，可恶，可恨。

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