人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

这若是一学界大腕说的，你肯定高山仰止，崇敬无比。若是一胸无点墨的小混混说的，你肯定鄙夷鄙薄复鄙视，脱口一个字：装！

大抵说来，“装”并不是好词，所谓装腔作势，装模作样，装疯卖傻，装葱卖蒜等等。究其本意，“装”者“衣”也,衣服分款式质地，人们惯于从穿着打扮来衡量一个人的地位贫富，可以说，自从套上了衣服这身“伪装”，人类便学会了装。

即便如此，你也很难给“装”下个确切的定义，大概是不符合自身条件与所处环境的思维举止都可称为“装”，这便有了装嫩、装老、装孙子，装熊、装b、装斯文，装炫、装酷、装清纯种种区分，应该说，这些“装”无须解释，不言自明。

周武灭商，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳，采薇为食，后来有人告诉他哥俩：普天之下莫非王土，就连野菜也是人家大周朝的，结果呢，双双饿死了。

人是铁，饭是钢，实在饿了就别装。　

叶公好龙，梁柱间墙壁上画满了龙，真龙来了，吓哭了。

千万别装酷，没准撑不住。

宋襄公与楚成王战于泓水，自诩为仁义之师，不击敌半渡，结果楚师抢占先机，渡河把他给打死了。

不要装仁义，强盗会灭你。

孔融有二子，趁其午睡时小儿在床头偷酒喝，　大儿责他：何以不拜？小儿答：既然是偷，还行什么礼！

生活很真实，做事别太磁。

西施捧心，楚楚动人，东施效颦，徒增恶心。潘安出游，掷果盈车，左思效之，众人侧目。俗语云：长个包子样，别怪狗跟着。

搔首弄姿处，邯郸来学步。

曹丕、司马炎、刘裕之流，欺人孤儿寡妇，明明夺人江山，偏说代天受禅，三请三让后方不得已而为之。怎奈天理昭彰，报应不爽，后来不是又出了萧道成、萧衍、陈霸先吗。

装佯别太过，儿孙无大错。

杨国忠出使江浙，归来妻生一男。妻言：思念至深，梦交而孕。国忠曰：此乃夫妻情深所至。时人皆笑。

吃了哑巴亏，还要装乌龟。

元末士人倪云林，看上一个歌妓，带回家过夜，让歌妓洗澡，检查之后再洗，如此五次三番，歌妓都洗感冒了，结果折腾到天亮也没成事。

嫖*还嫌脏，好事泡了汤。

有一姑娘，待字闺中，提亲的很多，没搞定一个。母亲问：有没有相中的呀？姑娘说：村东张公子家殷实，我想白天到他家吃饭。村西李公子长得帅，我想晚上到他家睡觉。这就是成语“东食西宿”的典故。

假装很迷惘，吃鱼想熊掌。

慈禧为了在洋人面前显摆，买了辆奔驰，却嫌司机坐在她前面失了礼仪，竟然再不乘坐汽车。

为了装阔气，添置高科技。

偏要穷摆谱，可笑老泥古。

魏晋南北朝高举“越名教而任自然”的大旗，狂放任涎，组装集装，不走寻常路。

阮嗣宗青眼视人，刘季伦裸衣纵酒，王羲之坦腹东床，桓子野一往情深，王子猷兴尽而返，谢安石东山高卧。焉焉诸公每人都有说不尽的风流故事，所以才有“六朝人物晚唐诗”的美誉。

装，成就了一个时代。

板桥先生参透世态炎凉，弃官归隐，欣然于东篱赏菊，秋江垂钓的散淡日子。曾书一横幅云：难得糊涂，并加注曰：聪明难，糊涂难，由聪明而入糊涂更难。先生原意自是做人不可完全明白，或者揣着明白也要装点糊涂，若不如此便很难融于尘世。这般哲思，醍醐灌顶。

从古至今，诗、书、画皆通之人可谓多矣，唯板桥先生魅力不减，显见是此四字之功。

装，成就了一代伟人。

说了这么多，装，并非完全无用，只是与矫揉造作、故作姿态等词语联系起来便有了贬义。做人贵在真实，即便无奈之“装”，也要少为的好，老话不是说吗，都是水何必装纯，都是狼何必装羊？

有个笑话是这么说的：数字军团和字母军团打了起来，数字头领0命令说:“1、3，你俩联手，打入字母军团内部作卧底。”过了一会，　1、3头破血流地回来了，说:“头领，装b被发现了！”

装的最高境界不是似装非装，而是化装于无形。

有一种沉默叫霸气，有一种内敛叫个性，有一种简单叫深遂，有一种不屑叫自我。

对，这就是装，您看的真准。

-全文完-