前两天偶读一篇关天胡适与他的红颜知己曹诚英之情事一文之时，当看到胡适之借着他俩刚刚在杭州三个月的缱绻与缠绵以及柔肠百转豪情满怀的劲头，回家跟他老婆摊牌谈离婚事宜，谁知他家那著名的河东狮吼江冬秀二话不说就操起菜刀架于两幼子劲上发威一怒，顿时把个胡适之吓的花容失色，不敢禁声。当然，逢此场景，我相信全天下正常的男人都会不敢噤声的！　

读到此，我不禁捧腹大笑。看来河东狮吼，也不独只有宋朝闻人陈季常之柳氏了，咱们近代版之胡适江氏明显就更胜一筹，他日殆可谓一上映幕古今大pk一下了！

一代大儒胡适之，纵使其才华冠绝一时，起码在惧内之事上也不过尔尔。从此我也可以理直气壮地惧内了！另外在百度上略一搜索，竟然还发现我们这位可爱的国学泰斗竟然还公然编起了什么“新三从四德歌"：所谓太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。你看，如此调侃，想必一定会让咱们古代那些‘唯女子与小人难养也’之正襟危坐的前辈先贤们嗤之以鼻的！如果传诸后世，也保不定会误人不浅，所幸还流传不广大多数人多半时候不过是会心一笑而已。

当然，忍让与迁就老婆是男人的一种美德！不管你是真惧内也好还是假惧内也好，尊重与呵护你的爱人那绝对是应该与时俱进的！咱们且不必谈什么不再是男尊女卑，更不必谈什么女子半边天，就家庭和谐方面来说，体贴与忍让爱人都是很必要的。但是，这并不是说现在的男人就都很自觉不在外面乱花女人了。相反，层出不穷的离婚事件，婚外恋事件，小三事件更是甚喧尘上。

我们且不必用什么高蹈的道德观来谴责诸如此类的风流韵事之主角们！或许一不小心那一天我们也会成为其中的主角之一也说不定！且让我从人性的角度来分析一下这个命题。所谓饮食男女，人之大欲也！不管是男人女人，肯定都是有血有肉有情有爱的，只不过是社会环境与道德教条以及各自的自身条件抑或内在的素养禁固了我们自己而已。在经过了中国几千年封建社会女人一纸就可休和妻妾成群争风吃醋毫无社会地位可言的轮回之后，一进至近代乃至当下，女人地位一旦得到解放，那就各各都鲜活了。不信你上街瞧一睢，现在正恰逢春末夏初，尽管还偶有风雨裹春寒，但多半时候还是阳光明媚温度蛮高的。如果这时你身处繁华都市的繁华大道上，放眼如织的人流打眼前走过，那便处处都是风景，处处都爽心悦目，一个个女人们或裙裾飘风或精致干练，或新潮前卫或幽雅素静。　总之，道不尽的风光无限好！套用古语那也是‘百般红紫斗芳菲“，或者是“姹紫嫣红总是春”！

你看，这就是现代中国女人。在走过了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的朴实无华，走过了“女子无才便是德”的道德捆绑，走过了‘三从四德’与‘三纲五常’的刻板礼教的漫漫岁月之后。终于，时代迎来了文明，女人也自然迎来了唤发的春天！于是，服饰上面的千姿百态与灼灼风姿那就自不待言。而且，解放的绝不仅仅只是着装及服饰，更主要是的还是思想与灵魂的放飞，人格及人性的得以独立及渲染！千百年来男尊女卑的境况是一去不复返了，女性做为造物主的恩赐做为美的化身的确是应该春花烂漫激情燃烧一些了！

不信你看：

所有适合的行业女人都不再只是配角了!　

所有的媒体及新闻以及影视作品里面女人也都纷纷粉黑登场当仁不让地成为主角或主角之一了！

当然，所有的桃色新闻里面女人也基本成为主角了！

有多少男人因为多情及滥情被谴责，那么也就有多少女人也曾经参与其中！

其实男人风流也好，女人风情也好，风*也好。我想说的是大家都一般为人，实在是没什么是可以值得谴责与跶伐的！这本身就是人性的潜藏的原始属性，说是遗传性与劣根性也好，说是人之初性本恶也好。其实不过就是这档子事，只要当事人自各愿意，只要不太过于有伤风化及人伦，不违法乱纪，应该都还是可以值得宽容与谅解的！至于那些官场抑或生意场、影视界那些众多的为利益或者为上位甘愿被潜的或者潜人的纷纷扰扰的桃色事件其实基本与风流无关，在此也没有讨论的必要！

男人风流是传统，中国几千年封建社会都允许男人妻妾成群，只要你有条件到娶多少个法律都不干预！有句古话叫‘自古文人多轻薄’，虽然说这话有失偏颇，并不能代表那些有着浩然正气的正人君子们或者能够坐怀不乱的柳下惠们！但是，士大夫与文人多半风流那也是不争的事实，从某些方面来说甚至可以说是一种传统！而且风流一旦与文才嫁接，那便是不止是风流韵事那么简单，甚至可以演绎成优美的文学或者传奇了。诸如“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的杜牧，“桃花庵里桃花仙”的唐伯虎，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的柳永，“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”的李白，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的李商隐！等等，数不胜数，这些人为我们后人的文学创作或者影视作品的层出不穷留下了无数题材与畅想。可以说，基本上每一个才子与文人，其背后都有一段数不尽的风流帐！不止是古代，近代，现代更是尤然。谁能说“我说骄阳君失柳”，“泪飞化作倾盆雨”的毛伟人那么多妻子就不是风流呢！谁又不会为那一位“挥一挥手，不带走一片云彩”的徐志摩感到婉惜呢，谁又会去对重婚另娶的“两地书”中的鲁迅有一点鄙薄呢！至于成龙的那句著名的“我犯了全天下人都会犯的错”就更是令人宛尔　！

当然，不止是名人们可以风流，咱们老百姓一样有风流的权利和基因！民间不是也有‘饱暖思淫欲’，‘老婆孩子热炕头的’说法么　。

风流的基础离不开性，有位国外的著名的性学家曾说过“性是人类生命的源泉，是整个人生不可或缺的一部分。不管我们是否主动参与，性欲都是构成我们日常思想和情感的一部分。它根植于我们的梦想、渴望、恐惧和挫折之中。”我们且不提广为人格的弗洛伊德与我们这边的李银河女士，那些专业的东西说了我们也不会懂。我们只谈生活，真实的生活多半不过是物与欲两个范畴之内的事情！所谓性与情也是主导我们生活的一部份。很多人从婚内无法得到满足，于是就从婚外去弥补，这不是个不可启齿的事，也不见得就一定是有多见不得光！　就婚外恋来说，究其产生的原因那就有方方面面：有喜新厌旧型，有相见恨晚型，有两地分居型，有权钱交易型，有空虚饥渴型，有解压放纵型，有猎艳寻奇型，等等，　不一而足！

不可否认，有些恋情是很美好的！

我还想说，多情未必不豪杰，痴情亦有真男儿！不是有那句话叫做“人生自是有情痴，此恨不关风与月”么，还有“问世间情为何物，直教生死相许”，还有古老诗经上面的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”多么美好，多么　令人荡气回肠！所以说，爱的主题是人类永恒的主题，所谓婚外恋不一定就没有爱的存在，相反，其中更有许多委婉动人的故事值得人们去思索去探究！

但是有一点须申明，所谓以爱的明义去行婚外恋之事，也一定还须要有道德的约束、要律自爱。一个人身而为人一定要有品有格有情有义，不要随便就去破坏别人的家庭或者自己的家庭，更不可以抛家弃妻子与子女于不顾，如果是这种人那么就真得可以是人人得而鄙之了！

下面这一位好象就是。　

前几天我正好看过一篇范曾写的“爱的哲学”的文章　，感觉很好，品味良久，颇为其中的生花妙笔所打动。但是昨天我在网上搜索了一下范曾跟他那个所谓的刻骨铭心相爱的楠莉女士的情事之后就满是敝薄之情了。所谓欺世盗名或者男盗女娼用在他身上可以说是毫不为过。夺友之妻（后两任妻子都是从朋友手上夺来的），霸友之产，占人儿女，，批叛恩师，叛逃法国。还堂而皇之地写什么‘去国声名’说什么‘愿与挚爱二十年的情人及知己共赴天涯’！说的多么动听，多么伟大！殊不知他所谓的这个挚爱二十年的过程却实际上是与挚友之妻通奸二十年的龌龊过程，就连他写什么皇皇去国声明而远走法国的当下，他实际上家里还有妻子边宝华并没有离婚（也是从朋友那里夺过来的）。且不说他还有什么另外的诸如乱*与曾调戏儿媳及多名妇女的恶名！就他的这么多的卑鄙不堪的所作所为来说，他有什么资格谈什么爱情，有什么资格谈什么‘刻骨铭心’，所谓“我们深深地坠入爱河，从此载沉载浮，再也无法上岸，无论波平如镜，或者惊涛骇岸，我们都不会分离”，不过是徒增人笑柄而已！我们且不论他什么画坛泰斗，也不论什么书法大师（就我对书法的爱好来看他那字就连伪大师也算不上），一个人如果你连基本的人格国格都没有的话（李瑞环曾批他毫无人格与毫无国格），你还美之为美地谈什么爱情，不过是苟合兼偷情罢了！

偷情就偷情，爱就爱吧，天下那么多女人，你为什么总爱‘朋友妻偏要欺’呢，所谓牡丹花下死，做鬼也风流。但是无论你有一千种理由一万种念头可以风流，但也绝不可进风流而为无耻与下流！

其实有真性真情的风流也是未必不就是一件很美好的事，所谓‘入我相思门，知我相思苦”，其中的苦与乐又岂为外人道哉呢！

我与她的故事当然也是不为世俗所允许的故事。尽管我在家里依然表现的很好，依然还是一个尽心尽责的好老公好父亲，对妻子呵护备至，对子女疼爱有加，并且还是一个努力看书发愤练字的好男人。但是，我也申明，我从来就不是一个好丈夫，我有着不可迹转的劣根性，那就是多情！之前有过多少女人一时还真难数清，有因为情的，有因为欲的。很多时候分手是因为顾忌对方有老公有家小，有偷人妻财方面的自省和担忧，当然也有性情不合与不堪重负的因素等等！

但是，这一次，我不想换了。首先她已离异，没有男人的羁绊，就没有那一方面的良心方面的自我谴责与顾虑，其次是她真的很好！从来没有享用过这么贴心贴意的服务与关爱！但是因为对于自己妻子的愧疚与负担加重的缘故，我曾经想过将她放下，但是当得知她择人论嫁而且那个男人又是那么老朽那么不靠普之时，我又顿时反悔，决定不再放手！从此也就载沉载浮，不可自已！

我不敢说永远，也不敢轻易说承诺，就让生活这样慢慢过吧！

我只愿尽我最大努力，对她不离不弃！

我还想说，，借我一个浪漫，许我一世柔情，但愿能芬芳你人生的四季！

-全文完-