对于国家领土，我没有某些人那样的潇洒，他们认为与其多一块领土被强拆，不如让民主和自由统治这块土地；他们认为既然国家不关心他们自身的权利，他们也就没有了国家的认同感。对于这样的观点，虽然感觉有点问题，但实在找不到足够的理由去反驳，我只能依着自己的认识去说一点感受。

一直以为，国与国之间应该按照“丛林法则”来行事；而人与人之间大体上应体现人文关怀，毕竟这是人与动物的本质区别，除非对方是以牺牲你的生命和财产来满足他的欲望，那么也要实行零容忍。如果对方奉行的是“海盗精神”，而我们却像孔老夫子那样对强盗讲仁义，那就是“开门揖盗”，是对恶的纵容。　从文化角度来看，以“农耕文化”对抗“海洋文化”，好比是以“羊”的身份来和“狼”进行对话，其结果不是被成吉思汗和努尔哈赤的铁蹄蹂躏，就是遭遇列强的瓜分和日本刺刀的屠杀。

固守那种所谓的“礼”，丧失的不仅仅是尊严，还有人民的生命和财产。清朝大量的土地割让和赔款已然证明了这一点，遗憾的是，结果却由老百姓来买单。出卖人民的利益，最终要被人民抛弃。我突然想到“汉奸”是怎么炼成的。在一般情况下，作为个人，除了政治立场和私欲膨胀之外，身为汉奸，要么是因为国家不能为他及他家人的生命和财产提供足够的庇护，要么是国家不能为他的人格尊严提供足够的保障，让他遭受了生不如死的凌辱；要么因为国家的软弱使他和他家人的生命遭遇到对方的要挟；在这样的情况，他选择背弃这个国家，不是他本人的过错，而是主宰国家命运的人因无能而将人民推向了他的反面。

现在我们再来说说黄岩岛，自4月10日中菲在黄岩岛“对峙”已经有不少时日了。我惊讶于当局一方面反复宣称：“黄岩岛是中国固有的领土”，“无论在历史上，还是法理上，黄岩岛都是中国的领土”。另一方面却在自己的领土上和入侵的菲律宾在对峙。“对峙”一词，让我想到的是，好比是主人在自己的家里和入室的小偷在搞“对眼”比赛，就那么“大眼瞪小眼”耗着，赌谁先眨眼，赌谁“先开第一枪”。我不知道再次当选俄罗斯总统的普金面对这一问题该怎么解决，我只知道如果小偷入室我家，我是不会和他“对眼”的，我不会等他给我一刀之后，我才反击。我会毫不犹豫地给他来“一板凳”，等打出问题后，咱再解决，最多不过是防卫过大，把他“一板凳”给砸死了。即便是自己头破血流也在所不惜。如果我不能保证这一点，我还怎么保护我的家人？道理就这么简单。

国与国有时候很复杂，有时候就那么简单，可反观我们国家的黄岩岛的表现，就那么把原本就很简单的事情，人为的复杂化了。就像“崛起”一样，你的崛起，人家本来就不放心，心存顾忌了，你却非得叫嚣，这是“和平崛起”，你当人家像咱老百姓一样的好糊弄？搞了一个核武器，你却说“不首先使用核武器”，那意思是不是说等人家用核武器搞了我们之后，我们才轰他去，你当那核武器就是一块砖头？或者你家的哪个儿子就活该被别人的核武器先给轰死？俄罗斯就明明白白的告诉他人，对于核武器就是要先发制人。我不知道中国“坚决不开第一枪”和“不首先使用核武器”是不是一种伪善，但愿是伪善，如果是伪善，没想到咱国家把伪善都做强到国际上了。

想到在聊天中同学转载了一则笑话，即武大郎和西门庆辩论潘金莲到底归谁的，结果是武大郎和西门庆共同开发潘金莲。你还能让网友说出比这更令人辛酸的笑话吗？我担心的倒是观众是否有足够的耐心继续围观下去，毕竟这年头惊人的事情接二连三的出现，大有“万紫千红总是春”的味道。当老百姓到了连围观下去的兴趣都没有的时候，你国家还能拿什么来让他们相信？

打开电视，又是黄岩岛和钓鱼岛那喋喋不休的解读和申明，对那种大人模仿小儿之间的游戏，突然让我感到无比的恶心。我“啪”的一声关掉电视，叫上几个朋友，带上一瓶老酒，到湖心亭看六月飞雪去。

-全文完-